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Écoles du dimanche
L'innovation de Raikes, qui se répand rapidement en Angleterre, est introduite au Canada surtout par les Églises PRESBYTÉRIENNE et CONGRÉGATIONALISTE.
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L'innovation de Raikes, qui se répand rapidement en Angleterre, est introduite au Canada surtout par les Églises PRESBYTÉRIENNE et CONGRÉGATIONALISTE.
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La question des droits des francophones du Manitoba à recevoir un enseignement dans leur langue maternelle et leur religion est vue, parmi les « crises scolaires » au Canada, comme l’une des plus importantes avec ses conséquences à court et à long terme.
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La question des écoles du Nord-Ouest est un conflit entre l’Église et l’État pour le contrôle de l’enseignement dans les Territoires du Nord-Ouest (aujourd’hui la Saskatchewan et l’Alberta) à la fin du 19e siècle. La controverse est similaire à plusieurs autres crises au sujet de l’éducation, qui s’inscrivent dans le débat plus général sur l’avenir du Canada en tant que pays bilingue et biculturel.
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Sous le gouvernement du Nouveau-Brunswick de George Luther Hatheway, en mai 1871, une loi est votée en faveur des écoles communes. Cette Loi vise à assurer une éducation standardisée et gratuite, la création de nouveaux districts scolaires, la construction d’écoles et le contrôle des brevets d’enseignement. En conséquence, les écoles deviennent toutes non confessionnelles, de sorte que l’enseignement du catéchisme est interdit.
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Écoles normalesLes écoles normales sont créées à l'origine par les ministères provinciaux de l'Éducation dans l'Amérique du Nord britannique du milieu du XIXe siècle en tant qu'établissements de formation des maîtres appelés à enseigner au sein des systèmes d'éducation publique en plein essor et financés par les contribuables. Le terme « normale », emprunté à l'École normale supérieure de France des années 1790, indique que les méthodes d'enseignement utilisées dans cette école deviennent la norme...
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Aux États-Unis et au Canada, les parents sont libres d'envoyer leurs enfants dans des écoles du réseau public (voir SYSTÈMES SCOLAIRES) ou dans des écoles privées facturant des frais de scolarité.
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L'éducation est une activité sociale de base commune à toutes les collectivités ou à toutes les catégories sociales, quelle qu'en soit la taille. Elle fait partie intégrante des interactions régulières au sein de la famille, du monde des affaires et de la nation.
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Avant l'apparition de l'école élémentaire publique obligatoire au début du XIXe siècle, l'accès à l'éducation dans les sociétés de l'Europe de l'Ouest se limite généralement à certaines classes sociales. Pendant des siècles, l'éducation de base se donne principalement à la maison.
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William Berczy, vers 1781-1782, aquarelle (avec la permission du Musée des beaux-arts du Canada). Éducation artistique Au cours de l'histoire, le terme « éducation artistique » s'est rapporté à la formation intensive donnée aux artistes à des fins professionnelles ou personnelles. Cette formation s'inscrivait dans trois contextes principaux, soit dans le système d'apprentissage, dans les institutions spécialisées comme les académies ou les écoles des beaux-arts et, plus récemment, en tant qu'élément d'un programme plus large...
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L’éducation aux médias désigne l’habileté d’interpréter et de comprendre la façon dont fonctionnent les différentes formes de média ainsi que l’influence que ces médias peuvent avoir sur l’opinion des gens par rapport à une personne, un événement ou un débat de société. Être éduqué aux médias signifie comprendre que les médias sont des entités construites, que le public produit du sens à partir de ces constructions, que les médias ont tous des intérêts commerciaux, sociaux et politiques et que le contenu des médias dépend en partie de la nature de ceux-ci. L’éducation aux médias implique un esprit critique et une déconstruction active des médias que l’on consomme. Il s’agit aussi de comprendre son propre rôle en tant que consommateur et créateur de contenu, ainsi que la façon dont les gouvernements réglementent les médias.
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Au Canada, l’éducation des adultes est à la fois un champ d’activité et, depuis les années 1960, un domaine d’études.
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Avant le contact avec les Européens, les peuples autochtones éduquent leurs jeunes par des moyens traditionnels : démonstration, socialisation en groupe, participation à des rites spirituels et culturels, développement des compétences et enseignement oral. L’introduction de l’enseignement en salle de classe à l’européenne – dans une optique plus large d’assimilation – vient bouleverser les méthodes traditionnelles, donnant lieu à un traumatisme et à un déracinement culturels. Les réformateurs des politiques en matière d’éducation des Autochtones tentent aujourd’hui de réintégrer les enseignements traditionnels et d’offrir un meilleur soutien culturel et linguistique afin de renforcer et d’améliorer les résultats obtenus par les enfants autochtones dans le système d’éducation.
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Toutes les provinces, à l'exception du Québec, ayant hérité laCOMMON LAWanglaise, l'éducation juridique au Canada (formation menant à la pratique du droit) était calquée à l'origine sur le modèle anglais.
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Éducation musicale - Recherche. Enquête disciplinaire sur l 'étude et l'enseignement de la musique. Les divers modes d'enquête - descriptif, expérimental, historique ou philosophique - sont, dans une large mesure, déterminés par les méthodologies et les techniques utilisées.
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Les racines philosophiques de l' « éducation non traditionnelle » proviennent de deux traditions pédagogiques à la fois reliées et opposées.
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