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Sites archéologiques d’Okak
Les sites archéologiques d’Okak, situés dans le nord du Labrador, représentent un microcosme de plus de 5000 ans de préhistoire pour cette région.
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Les sites archéologiques d’Okak, situés dans le nord du Labrador, représentent un microcosme de plus de 5000 ans de préhistoire pour cette région.
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Le musée Old Log Church se trouve à l'intérieur d'une église anglicane érigée en 1900 à Whitehorse, au Yukon.
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Paldi est un village fondé en 1917 à quelque 75 km au nord-ouest de Victoria en Colombie-Britannique. Paldi a été un des premiers villages industriels multiethniques sur l’île de Vancouver. La communauté a été fondée par l’entrepreneur sikh Mayo Singh (né Mayan Singh Manhas) qui l’a baptisée Paldi, le nom de son village d’origine dans le district de Hoshiarpur, au Pendjab, en Inde. (Initialement, Mayo Singh a nommé le village Mayo Siding, d’après son propre nom, mais l’a rebaptisé Paldi en 1936 parce qu’une localité du Yukon portait déjà le nom de Mayo.) Bien que Paldi n’ait plus aujourd’hui de population recensée, le village demeure un modèle de réussite d’une communauté interculturelle au Canada.
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Les éléments de la vaste collection de livres, de documents, de disques optiques et de bases de données sont soigneusement choisis pour répondre aux besoins de la clientèle parlementaire.
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Simeon Perkins House Museum (avec la permission du Nova Scotia Museum). Perkins House La Perkins House, à LIVERPOOL (Nouvelle-Écosse), a été construite pour Simeon PERKINS. Originaire du Connecticut, il est l'un des citoyens les plus éminents de la ville à la fin du XVIIIe siècle. Perkins est marchand, propriétaire de bateau et colonel de milice, aussi bien que juge et député à l'Assemblée législative. Il est aussi une figure de premier plan de l'histoire de...
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Le PHARE de Point Amour a été construit en 1858 afin de guider les navigateurs à travers les eaux dangereuses du détroit de Belle Isle, situé entre le LABRADOR et TERRE-NEUVE.
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Au cours de son histoire, le port de Québec subit de nombreux changements qui sont le reflet des préoccupations et des besoins de leur temps. De sa vocation militaire sous le régime français, le port de Québec amorce un tournant plus commercial et se transforme radicalement au 19e siècle sous l’impulsion du commerce du bois et de l’immigration. Ces deux nouvelles réalités ont des incidences majeures sur le développement du port, qui s’adapte pour accueillir des navires au tonnage toujours plus élevé. Avec son grand port océanique, troisième en importance en Amérique du Nord, après ceux de New York et de la Nouvelle-Orléans, Québec devient la porte d’entrée principale du Canada pour les centaines de milliers d’immigrants qui arrivent par la mer.
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Le lieu historique national de Port-Royal est situé en Nouvelle-Écosse. Le site propose une réplique de l’Habitation qui a abrité l’une des premières tentatives de colonisation française en Amérique du Nord (1605). Ce lieu historique géré par Parcs Canada offre des activités d’interprétation relatant les obstacles rencontrés par les Français lors de l’établissement de cette nouvelle colonie. Il est aussi possible sur place de s’y familiariser avec la culture du peuple Mi’kmaq, premiers habitants de ce territoire.
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De 1670 jusqu’en 1987, la Compagnie de la Baie d’Hudson (HBC) a exploité des centaines de postes de traite dans diverses parties du Canada et dans le Nord-Ouest des États-Unis. Pendant la traite des fourrures, les trappeurs autochtones visitaient les postes de traite pour échanger des fourrures contre des biens de valeur produits par les Européens, incluant des objets métalliques, des armes, et des perles de verre. En 1870, le vaste territoire sauvage du nord appartenant à la HBC (voir La Terre de Rupert et Territoires du Nord-Ouest) a été transféré au gouvernement canadien, et la HBC est graduellement passée d’une compagnie de traite de fourrures à un établissement de vente au détail. Toutefois, elle a maintenu des postes dans le Nord canadien jusqu’en 1987. Certaines colonies qui restaient dans les vieux postes de traite et aux alentours se sont développées en villes, comme Winnipeg (Fort Garry), Edmonton (Fort Edmonton) et Victoria (Fort Victoria). Certaines Premières Nations qui s’étaient établies près des postes de la HBC portent également des noms qui reflètent leur histoire de traite de fourrures, comme la Première Nation de Fort Albany en Ontario, et la Première Nation de Fort McKay en Alberta.
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Cet édifice construit de 1811 à 1818 à Halifax pour abriter le Parlement, les tribunaux et la fonction publique, est le plus bel exemple d'architecture palladienne au Canada.
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La Province House, située à Charlottetown, abrite l'Assemblée législative de l'Île-du-Prince-Édouard.
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Qajartalik (prononcé k-eye-yar-tal-ick et signifiant « l’endroit où il y a un kayak » en inuktitut) est le site le plus vaste et le mieux étudié contenant des traces de pétroglyphes dans l’Arctique canadien. Un pétroglyphe est un type d’art rupestre qui consiste de graver un dessin directement sur une surface rocheuse. Qajartalik est l’un des quatre seuls sites connus de pétroglyphes de l’Arctique canadien et du Groenland. Tous ces sites de pétroglyphes se trouvent sur la côte nord-est de la péninsule d’Ungava. Le style des images gravées laisse à penser aux archéologues qu’elles ont été réalisées par le peuple Dorset, également nommé Tuniit dans l’histoire orale inuite, à partir du dernier tiers de sa période culturelle. Ceci signifie que les pétroglyphes auraient entre 700 et 1 500 ans. Compte tenu du grand nombre de pétroglyphes qui s’y trouvent, au moins 180, Qajartalik était probablement un site important pour le peuple Dorset et est l’un des sites archéologiques les plus importants de l’Arctique.
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Le Quai 21 était un hangar maritime accueillant les immigrants sur le front de mer de Halifax entre 1928 et 1971.
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La batterie Quidi Vidi a été construite par les Français en 1762. Ces derniers, dans l'une des dernières campagnes de la GUERRE DE SEPT ANS, ont capturé et brûlé plusieurs établissements autour des baies Trinity et Conception dans les environs de ST. JOHN'S (Terre-Neuve).
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La Résistance de la rivière Rouge (aussi appelée Rébellion de la rivière Rouge) est un soulèvement violent ayant eu lieu de 1869 à 1870 dans la colonie de la rivière Rouge. Elle est déclenchée par le transfert du vaste territoire appelé « Terre de Rupert » au nouveau Dominion du Canada. La colonie, composée de fermiers et de chasseurs, dont la plupart sont Métis, occupe un coin de la Terre de Rupert et craint l’effet du contrôle canadien sur sa culture et ses droits fonciers. Les Métis fomentent une résistance et forment un gouvernement provisoire afin de négocier les conditions d’entrée du territoire dans la Confédération. La résistance mène à la création de la province du Manitoba et à l’émergence du chef métis Louis Riel. Héros aux yeux de son peuple et de nombreux Québécois, il est toutefois considéré comme un hors-la-loi par le gouvernement fédéral.
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