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Historiquement, les Inuits utilisaient une simple tente, appelée tupiq (au pluriel tupiit), lorsqu’ils voyageaient ou chassaient durant les mois d’été. De nos jours, le tupiq traditionnel est rarement utilisé (parce que des variations modernes l’ont largement remplacé), mais les Aînés et les communautés inuites s’efforcent de préserver le tupiq et d’autres traditions. (Voir aussi Histoire de l’architecture des Autochtones au Canada.)
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Les fluctuations de la faune et le climat subarctique, caractérisé par des étés chauds et des hivers très froids, imposent un mode vie semi-nomade.
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La bispiritualité (two-spirit en anglais) est la traduction du terme anishinaabemowin niizh manidoowag, qui réfère aux personnes s’identifiant comme ayant un esprit masculin et un esprit féminin. Le concept est introduit pour la première fois par l’aînée Myra Laramee. L’activiste Albert McLeod contribue à développer le terme anglais en 1990 pour désigner la communauté lesbienne, gaie, bisexuelle, transgenre et allosexuelle (LGBTQ) autochtone. Le terme « bispirituel » est utilisé par certaines personnes autochtones pour décrire leur identité sexuelle, spirituelle et de genre. (Voir aussi Droits des lesbiennes, des gais, des bisexuels et des transgenres au Canada.)
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La tribu des Uchucklesaht est une nation nuu-chah-nulth de l’ouest de la baie Barkley, sur la côte ouest de l’île de Vancouver. Selon les registres de la tribu, celle-ci compterait 299 citoyens uchucklesaht, dont trois seulement vivent dans le village de Hilthatis.
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La nation des Yuułuʔiłʔatḥ (anciennement Ucluelet, Yuu-tluth-aht ou Yu’lu’il’ath) est une nation nuu-chah-nulth de l’ouest de la baie Barkley, sur l’île de Vancouver. En octobre 2021, le gouvernement fédéral compte 674 membres inscrits de la nation yuułuʔiłʔatḥ, dont 446 vivaient en dehors de la réserve. Les Yuułuʔiłʔatḥ, tout comme plusieurs autres nations nuu-chah-nulth, ont signé le traité Maa-nulth, qui leur permet de jouir de l’autonomie gouvernementale depuis avril 2011.
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Chicho (Amador) Valle. Chef d'orchestre, chanteur, guitariste (Cienfuegos, Cuba, 2 juillet 1922 ou 1924, naturalisé canadien 1961 - Toronto, 14 octobre 1984). Pionnier et promoteur de la musique latino-amér.
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Aritha Van Herk, romancière, anthologiste et essayiste (Wetaskiwin, Alberta, 26 mai 1954). Fille d'immigrants néerlandais, Aritha van Herk grandit dans une ferme de la communauté scandinave de Wetaskiwin. Elle étudie à l'Université de l'Alberta où elle obtient un B.A.
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Article
L’article suivant provient de notre série « Vancouver en vedette. » Les articles provenant des séries précédentes ne sont pas mis à jour. Le « Citoyen du siècle » de Vancouver est un barman corpulent du nom de Joe Fortes, originaire de la Barbade. Installé dans un petit chalet près du kiosque du parc Alexandra, Joe Fortes est le premier surveillant de baignade officiel de la plage d’English Bay. Il enseignera la natation à des centaines de Vancouvérois.
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Éditorial
L’article suivant provient de notre série « Vancouver en vedette. » Les articles provenant des séries précédentes ne sont pas mis à jour. Les grévistes du camp de travail qui se rassemblent sur Victory Square le 23 avril 1935 demandent une aide financière à la Ville. Malmenée par la Grande Dépression et révoltée contre les conditions qui prévalent dans les camps, la foule de 2 000 personnes demande un changement. Au lieu de cela, le maire Gerry McGeer lui impose un ultimatum.
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Jean Vanier, C. C., G.O.Q., philosophe, humaniste, fondateur de L’Arche et cofondateur de Foi et Lumière (né le 10 septembre 1928 à Genève, en Suisse ; mort le 7 mai 2019 à Paris, en France). Fils de Georges Vanier, gouverneur général du Canada de 1959 à 1967, et de Pauline Vanier (Archer), Jean Vanier a été officier de marine et enseignant avant de consacrer sa vie à la défense des personnes atteintes de déficiences intellectuelles. Par ses écrits, il a promu l’idée que toute personne a une valeur unique en tant qu’être humain. En février 2020, un rapport d’enquête a révélé que Jean Vanier avait agressé sexuellement au moins six femmes, entre 1970 et 1995, soulevant ainsi des questions au sujet de son héritage de service et de sa réputation en tant que chef spirituel.
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Marie-Madeleine Jarret de Verchères (née le 3 mars1678 à Verchères, au Québec; décédée en août 1747 à Sainte-Anne-de-la-Pérade, au Québec). Elle est mieux connue pour le rôle qu’elle a joué dans la défense du fort Verchères, en Nouvelle-France, en 1692. On se souvient d’elle comme étant une héroïne militaire, et son image est utilisée pour recruter des femmes canadiennes pendant les Première et Deuxième Guerres mondiales.
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Peter Vasilevich Verigin, chef doukhobor (né en 1859 à Slavianka, en Russie; décédé en octobre 1924 près de Grand Forks, en Colombie-Britannique). Après avoir été exilé dans une région éloignée de Russie, Peter Verigin a immigré au Canada en 1902 et est devenu un leader doukhobor puissant et controversé dans l’ouest du pays. Il a perdu la vie quand le train dans lequel il voyageait a explosé, conduisant certains à croire qu’il s’agit d’un assassinat.
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Veronica Foster Guerrette, symbole de la Deuxième Guerre mondiale, mannequin et chanteuse (née le 2 janvier 1922 à Montréal, au Québec; décédée le 4 mai 2000 à Toronto, en Ontario). Veronica Foster travaille à l’assemblage de mitrailleuses légères Bren pour la John Inglis Company pendant la Deuxième Guerre mondiale. Elle figure sur des affiches de propagande qui encouragent les femmes à servir le Canada en travaillant dans des usines de munitions, devenant ainsi un symbole canadien représentant les travailleuses du secteur industriel. Après la guerre, elle est la chanteuse principale de l’orchestre de danse Mart Kenney and His Western Gentlemen.
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Alphonse Verville, plombier, dirigeant syndical et député (Côte-Saint-Paul [Montréal], 28 oct. 1864 -- Montréal, 20 juin 1930). Verville quitte Montréal à l'âge de 18 ans pour travailler à Chicago, où il devient membre de l'Union internationale des plombiers.
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Également appelés Vieux Ritualistes, les Vieux Croyants sont les descendants de membres conservateurs de l'Église orthodoxe russe qui ont refusé d'adhérer à une réforme imposée au milieu du XVIIe siècle par le patriarche Nikon.
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